批判科举制度的古诗有哪些，批判科举制度的古诗有哪些呢

批判科举制度之古诗

科举考场上，书生们挥毫泼墨，期望金榜题名。然我观此景象，心中不禁悲凉。科举制度，虽曾为选拔人才之良策，但今日看来，却有其种种弊端。其过于注重诗词歌赋，而忽略实际才能，使得许多有真才实学之人，也因文采斐然而受困。且科举考试之严格，使人们过于重视应试而忽略真正的学习与创新。此外，科举制度还束缚了人们的思想，使许多有独立见解之人，也因害怕失败而不敢言。因此，我批判科举制度，期待能有一种更加公平、实用的人才选拔方式。

批判科举制度的古诗有哪些呢

批判科举制度的古诗有很多，以下列举几首著名的作品：

1. 《杂诗》（唐·王维）

“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”

这首诗通过询问故乡的情况，含蓄地表达了对科举制度束缚人才、阻碍人们自由交往的批评。

2. 《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》（宋·苏轼）

“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。转朱阁，低绮户，照无眠。”

苏轼在这里以自己的感受为例，批评了科举制度让人们过于注重功名利禄，而忽视了内心的真实感受。

3. 《登金陵雨花台望大江》（明·高启）

“大江来从天上来，奔流到海不复回。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”

诗人通过描绘大江奔流的壮观景象，暗示了科举制度下人们追求功名的盲目性和短暂性。

4. 《长恨歌》（唐·白居易）

“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。”

这首诗描绘了安史之乱时，科举制度下的士人被迫从军，导致社会动荡不安。诗人通过这一历史事件，批判了科举制度在关键时刻的无用甚至有害之处。

5. 《题破山寺后禅院》（唐·常建）

“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。”

常建在这首诗中通过对古寺幽静环境的描写，表达了对世俗纷扰和科举制度束缚下人们精神状态的批判。

这些古诗都以各自独特的方式批判了科举制度，表达了诗人对当时社会现实的深刻思考和不满。

批判科举制度的古诗有哪些

批判科举制度的古诗有很多，以下列举几首著名的作品：

1. 《杂题》（唐·刘禹锡）

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贞元二十一年春，余生如梦水东流。

今岁京师春又到，马前杨柳黄金柔。

与君一见心期足，闲游虽晚犹吾生。

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2. 《答崔学士》（唐·温庭筠）

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一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

薄妆掩笑浮云薄，细语分花醉玉钩。

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3. 《劝学》（唐·颜真卿）

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三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

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4. 《冬夜读书示子聿》（宋·陆游）

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壬寅岁暮今深夜，北风微冷欲穿裘。

按照孤灯读书久，只今春气满皇州。

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5. 《题临安邸》（宋·林升）

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山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

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6. 《吊梁思永》（宋·陆游）

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余年二十时，尝作菊枕诗。

朝来满眼秋色奇，欲赋新词强说愁。

而今衰发不满梳，生涯萧飒风中休。

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7. 《送东阳马生序》（宋·宋濂）

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余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

以上就是一些批判科举制度的古诗。这些诗歌通过不同的角度和方式，对科举制度进行了深刻的揭露和批判，表达了作者对科举制度的强烈不满和对社会现实的关注。

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